NRB/PBO Writers Book

পি বি শেলী বলেছেন কবিরা পৃথিবীর লেজিসলেটর। অর্থাৎ একজন কবি তাঁর পঙক্তির মধ্য দিয়ে পৃথিবীর মানুষের জন্য মানবিক আইন তৈরি করে দেন। এটা কী করে সম্ভব? হ্যাঁ, প্রকৃত কবির এটিই কাজ। তিনি যা লেখেন তা ভবিষ্যতের মানুষ কথায় কথায় উদ্ধৃত করে, একে অন্যকে কবিতার অন্তর্নিহিত সত্যের মতো হয়ে উঠতে উৎসাহিত করে। তখনই কবিতা হয়ে ওঠে সামাজিক আইন, কবি লেজিসলেটর। কাজী জহিরুল ইসলাম যখন বলেন, ‘ছোট এক গাছ হামাগুড়ি দেয়, নেমে আসে ওর ডাল থেকে।/ অন্যটি তাকে কোলে তুলে নেয়/ দাঁড়িয়ে ছিল সে কাল থেকে’ অথবা ‘তখন একাকিত্ব ভয়ে কাঁপে,/ একাকিত্বের পাপে/ যখন তুমি ঘর ছেড়ে যাও’ আমরা সেই অন্তর্নিহিত সত্যকেই দেখি যা একজন কবিকে করে তোলে পৃথিবীর লেজিসলেটর। আজকাল তাকে বলতে শুনি, ‘এখন আমি কবিতাকে রোপন করার চেষ্টা করি বিটুইন দ্য লাইনস, বিটুইন দ্য ওয়ার্ডস। অন্যের কবিতার ভেতরেও কবিতার প্রাণ খুঁজি শব্দ ও পঙক্তির ভেতরে নয়, বাইরে’। একজন শক্তিমান কবি নানান ফর্মেটে স্বচ্ছন্দ হয়ে ওঠেন। কাজী জহিরুল ইসলামের কবিতায় সকল ছন্দের শুদ্ধতা যেমন আছে, নিরেট গদ্যও আছে, যেমন প্রতীকাশ্রয়ী আবার তা সরাসরি। শিল্পের দাবি মিটিয়েই তিনি এই পৃথিবীর মানুষের কবি। কবিতাসমগ্র-৩ এ এসে আরো অধিক পরিণত, অধিক সাহসী। এই গ্রন্থে সন্নিবেশিত ২৯৩টি কবিতায় উন্মোচিত হয়েছে একজন প্রকৃত আধুনিক কবির পূর্ণ অবয়ব, যেখানে দ্রোহ, প্রেম, কাম, ক্রোধ, দেশ, মানবতা, পৃথিবী, প্রকৃতি সবই আছে, কখনো তা তীব্র, কখনো প্রচ্ছন্ন।

শৈশব এবং কৈশোরেই “কলিকাতা” বা “ক্যালকাটা” অথবা “কলকাতা” নামগুলোর সঙ্গে পরিচয়। কিন্তু কোনোদিন সেখানে যাওয়া হবে এমনটি কল্পনাও করিনি। দেশে থাকতে কলিকাতা, কলকাতা সম্পর্কে নানা গল্প শুনেছি, যেমন কলকাতা মহানগর বটে কিন্তু নোংরা, মশামাছি দিনরাত ভন ভন করছে, চরম দারিদ্র্য, রাস্তাঘাটে মানুষ মরে থাকলেও কেউ ফিরে তাকায় না ইত্যাদি। বলা বাহুল্য, বেশকিছু চলচ্চিত্রেও এইসব চালচিত্র দেখার সুযোগ হয়েছে। গল্প, উপন্যাস, আকাশবাণীর নাটক তো আছেই। যেকারণে আমার কলকাতা সম্পর্কে একটা অনীহা ছিল, আদৌ তেমন কোনো আগ্রহ ছিল না। কিন্তু কলকাতা যে ভারত উপমহাদেশের প্রথম আধুনিক নগর এবং বহুবছর ব্রিটিশ-ভারতের রাজধানী হিসেবে দেশে-বিদেশের ইতিহাসে গৌরবোজ্জ্বল স্থান করে নিয়েছে এবং নগরটি বাঙালি জাতির সংস্কৃতির রাজধানীও বটে এই বিষয়ে আমি সচেতন ছিলাম।